Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash)
Registros/ Notas Sortidas
217. Corra, meu amado
Primeiro dia da Páscoa, 20 de abril de 1943, Jerusalém
“Corra, meu amado, até que o amor do nosso matrimônio queira.”
Com relação à fuga, quando o Criador aparece para nós como se estivesse fugindo, é para nos revelar o amor. Mas, em primeiro lugar, por que precisamos de fuga? É porque, da perspectiva da criação, tudo já foi concluído, o que significa que o amor já foi preparado para todos em toda a sua plenitude. No entanto, ele precisa ser revelado entre os seres criados, e não pode ser revelado sem estar revestido da Luz da Misericórdia (Rachamim), porque a Luz de Rachamim prepara os seres criados para serem capazes de receber a Luz do Amor.
A questão é que a luz do amor pode vestir-se apenas na eternidade. Portanto, quando uma pessoa não se sente eterna, ela não pode receber essa luz do amor. Por outro lado, quando ela recebe a luz da misericórdia primeiro, ela tem certeza de que “não voltará à insensatez”. Naturalmente, o presente e o futuro são os mesmos para ela.
Segue-se que, para ela, todos os setenta anos estão em uma forma única, ou seja, na forma da Autoridade singular, e setenta anos e seis mil anos, que é a totalidade da criação, são todos um, o que é considerado um grau completo. (isso é como está escrito, que quando uma pessoa anula seu próprio desejo e não tem desejo para si mesma, mas pelo coletivo, ela é como um elo em uma corrente, e o elo recebe o nome da corrente enquanto o elo em si não tem nome em si mesmo.)
Segue-se que ele é nomeado segundo a criação geral, que é considerada como eternidade. Portanto, quando ele recebe a luz da misericórdia, ele se torna apto a receber o amor. Este é o significado das palavras, "O amor do nosso casamento", que é uma qualidade geral e não parcial, como foi dito sobre Moisés, "Eis que passo toda a minha abundância", significando uma forma geral.
Receber a luz da misericórdia requer um despertar de baixo, ou seja, pedir misericórdia. Então, quando a luz é revelada através da oração, ela é chamada de “luz da misericórdia”.
Como alguém pode pedir misericórdia que seja de uma maneira de “Minha alma anseia por Tua salvação”, significando que ele precisa desesperadamente de salvação? Portanto, o Criador é revelado a nós de uma maneira de “fuga”, e pelo Criador aparentemente fugindo, significando a Providência invertida, naquele momento há espaço para revelar a verdadeira oração e estender a luz da misericórdia pela eternidade.
Este é o significado de “Foge meu amado”, de modo a ser “até que queira”. Embora da perspectiva do Criador, o amor seja completo, este amor não é sentido pelos inferiores, que não desejam este amor a menos que recebam a luz da misericórdia. Então as ações são adequadas para também querer a luz do amor.
Este é o significado de “até que queira”, significando que há um desejo. Isto é assim porque pode haver misericórdia em uma pessoa, enquanto o amor pertence especificamente a duas. Portanto, primeiro atraímos a luz da misericórdia, que é especificamente ao fugir, e nos tornamos adequados para receber a luz da misericórdia. Por meio da luz da misericórdia, nos tornamos aptos a receber a luz do amor.
Este é o significado de “Você nos amou com grande amor”. Portanto, quando isso é revelado nos inferiores, então “Grande e transbordante compaixão Você teve por nós”, a qual é que a capacidade de receber a luz da misericórdia foi preparada para nós, pois por isso nos tornamos capazes de receber amor.
A oração é eternidade, pois a Shechiná [Divindade] é chamada de “oração”. Portanto, quando alguém ora por si mesmo, não é eternidade porque enquanto ele ora e tem algum contato com o Criador, ele não tem nada pelo que orar, e o que ele estende adiante é chamado de “servidão” e não “oração”.
Só há oração quando há um lugar para evocar misericórdia, que é como uma pessoa gravemente doente. Mas se ela tem algum contato com o Criador, ela não está mais gravemente doente e não pode mais orar. Segue-se que sua oração não é eternidade.
Portanto, o Criador preparou para nós um mundo inteiro, como nossos sábios disseram: “Deve-se dizer: ‘O mundo foi criado para mim’” (Sanhedrin 37a), significando que ele deve orar pelo mundo inteiro. Portanto, quando ele vem orar e tem contato com o Criador, embora ele próprio não esteja doente no momento, ele pode orar por seus contemporâneos, significando estender misericórdias para que ninguém em sua geração tenha falta de abundância.
É uma grande regra que a própria pessoa seja chamada de “uma criatura”, significando apenas ela. Além dela, já é considerada a sagrada Shechiná. Segue-se que quando ela ora por seus contemporâneos, é considerado que ela está orando pela sagrada Shechiná, que está no exílio e precisa de todas as salvações. Este é o significado de eternidade e, precisamente dessa maneira, a luz da misericórdia pode ser revelada.
Outra razão pela qual devemos orar apenas pelo público em geral é a necessidade de revelar a luz da misericórdia, que é a luz da doação. É uma regra que é impossível receber algo sem equivalência. Em vez disso, deve sempre haver equivalência.
Portanto, quando ele evoca misericórdia sobre si mesmo, segue-se que ele está engajado na recepção para si mesmo. E quanto mais ele ora, não só ele não está preparando o Kli [vaso] de equivalência, mas, ao contrário, faíscas de recepção se formam dentro dele.
Acontece que ele está indo na direção oposta: enquanto ele deveria preparar vasos de doação, ele está preparando vasos de recepção. “Apegue-se aos Seus atributos” é especificamente “Assim como Ele é misericordioso, você também é misericordioso.”
Portanto, quando ele ora pelo público, por meio desta oração ele se engaja na doação. E quanto mais ele ora, nessa medida ele forma vasos de doação, pelos quais a luz da doação, chamada “misericordiosa”, pode ser revelada.
Ao receber a luz da misericórdia, há uma habilidade de revelar mais tarde a qualidade da “graça.” Este é o significado de “Agracie-nos com o tesouro de um dom gratuito”, pois a graça é amor, pois a graça não tem motivo ou razão, e assim como é o amor.
E “gratuito” significa doação, que Ele é misericordioso. Ou seja, ao receber a luz da misericórdia, ele se torna apto a receber a luz do amor, que é o significado de “até que queira”. Naquele momento, o desejo aparece nos inferiores também.
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