Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash)
Registros/Notas Sortidas
291. O homem e seu papel
Antes de começarmos a falar de algum assunto, devemos saber quem está falando e para quem. Quanto a isso, não temos dúvidas de que somos chamados de “seres criados”, o que significa que vivemos em um mundo que foi criado a partir da ausência.
Baal HaSulam estabeleceu detalhadamente em seus livros que aquilo que é uma existência inovada a partir da ausência é apenas o desejo de receber dentro de nós, pois enquanto existirmos em nosso mundo, queremos apenas adquirir posses de prazer.
Vemos que no que diz respeito ao prazer não há diferença entre as pessoas e todos querem ter prazer. Desde a criança de um dia até o último dia, queremos apenas desfrutar.
A única diferença é a roupa com a qual a luz do prazer está vestida nele, pois o prazer é algo espiritual e não pode ser alcançado ou compreendido sem vestimenta. Nos livros de Cabalá, isso é considerado que não há luz sem um Kli [vaso].
Portanto, somente nos Kelim [vasos] é possível distinguir um do outro. Alguns podem receber prazer apenas com uma vestimenta de falsidade, mas ainda são incapazes de receber prazer com uma vestimenta de verdade.
Vemos isso com uma criança que brinca com uma boneca que o menino ou a menina fez de panos. É uma criança falsa, mas eles gostam e isso lhes dá prazer.
Por outro lado, com uma criança real, ou seja, se houver um bebê de seis meses em casa chorando, e a mãe perguntar à filha de seis anos: “Por que você precisa brincar com uma criança falsa? Brinque com a verdadeira, para que nós três nos beneficiemos com isso”, ou seja, a mãe, que não suporta o choro da criança, a criança, que vai gostar de você brincar com ela, e você vai gostar tanto como quando você se diverte brincando com uma boneca.
A isso a menina responde: “Isso tudo é muito bom, mas não encontro gosto nem prazer nesta criança de verdade”. Se a mãe disser à menina: “Mas você vê que quando tenho tempo eu brinco com a criança de verdade e não com a boneca”, a menina responderá: “Vejo que você não quer se divertir neste mundo ; é por isso que você está brincando com a criança real. Eu quero me divertir, então brinco com a boneca.”
Ou seja, uma não entende a outra, pois ainda não consegue obter prazer de algo real, mas sim de algo falso.
Nisto devemos discernir entre um e o outro, ou seja, apenas nas vestimentas. Mas no que diz respeito ao prazer, todos são iguais e onde não há prazer não se pode desfrutar. Quando alguém se envolve em algo que não é agradável, isso ocorre apenas se ele sabe que, em troca do trabalho, receberá prazer mais tarde.
Devemos compreender de onde vem isso e qual é a razão pela qual devemos receber prazer e não podemos viver sem ele. Isso decorre do pensamento da criação em fazer o bem às Suas criações, como está escrito no Midrash, uma alegoria sobre um rei que tem uma torre abundantemente cheia e, para esse propósito, o desejo de querer apenas o prazer foi impresso em nós, como a refeição, onde se não houver apetite dizemos que a refeição não está boa.
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