“Fortalecendo-nos na Dezena”
Lição 3
Seguindo os passos dos Cabalistas
1. Baal HaSulam, “Introdução ao Livro Panim Meirot uMasbirot”, Item 8
Venham e vejam como devemos ser gratos aos nossos professores, que nos transmitem suas luzes sagradas e dedicam suas almas para fazer o bem às nossas almas. Eles ficam no meio do caminho entre o caminho dos tormentos severos e o caminho do arrependimento. Eles nos salvam do mundo inferior, que é mais difícil do que a morte, e nos acostumam a alcançar os prazeres celestiais, a sublime gentileza e a agradabilidade que é nossa parte, pronta e esperando por nós desde o início, como dissemos acima. Cada um deles atua em sua geração, de acordo com o poder da luz de seu ensinamento e santidade.
Nossos sábios já disseram: “Vocês não têm uma geração sem Abraão, Isaque e Jacó”.
2. Baal Hasulam. Shamati 40. Qual é a Medida da Fé no Rav?
A pessoa deve confiar na opinião de seu rav e acreditar no que ele lhe diz. Isso significa que a pessoa deve fazer o que seu rav lhe disse para fazer. E, embora ela veja muitos argumentos e muitos ensinamentos que não condizem com a opinião de seu rav, ela deve, no entanto, confiar na opinião de seu rav.
3. Baal HaSulam, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar”
Toda vez que a pessoa iguala sua forma com a de seu rav, ela adere a ele por algum tempo. Como resultado, ela obtém o conhecimento e os pensamentos do rav, de acordo com a sua medida de Dvekut, como explicamos na alegoria sobre o órgão que foi cortado do corpo e foi reunido a ele.
Por essa razão, o aluno pode usar o fato de seu rav ter alcançado a grandeza do Criador, o que transforma a doação em recepção e combustível suficiente para entregar seu coração e sua alma. Nesse momento, o aluno também poderá se engajar na Torá e nas Mitzvot Lishmá com seu próprio coração e alma, que é o remédio que produz o Dvekut eterno com o Criador.
4. Baal HaSulam, Carta nº 49
Eu lhes ordeno que comecem a amar uns aos outros como a si mesmos, com todas as suas forças, que sofram com as dores de seus amigos e se regozijem com as alegrias de seus amigos, tanto quanto possível.
5. Baal HaSulam, Carta nº 45
Vocês devem acreditar que as questões corporais de seu professor são realmente compromissos da alma. É por isso que nossos sábios disseram: “Não se diz ‘aprendeu’, mas ‘serviu’, o que implica que servir é maior do que aprender”.
Um aluno deve estar em verdadeira anulação perante o professor, no sentido pleno da palavra, pois assim ele se une a ele e pode realizar salvamentos em seu favor. Um aluno não pode aderir à alma de seu professor, pois ela está acima de seu alcance.
6. Baal HaSulam, Carta nº 43
Você pode dizer as palavras de nossos sábios sobre o versículo “ Deixem-me e guardem a Minha lei” - “Eu gostaria que eles Me deixassem” significa que eles estavam orgulhosos da exaltação. E, embora “ele e eu não podemos morar no mesmo lugar”, ainda assim, “‘Guardem a Minha lei’” deve ser associado a um justo genuíno com a devida fé nos sábios. Então, há esperança de que o justo os reformará e os condenará ao lado do mérito, como é apropriado para a presença do Criador. O que poderia resultar de sua humildade e baixeza para que o Criador não afaste Sua morada deles, se eles não tiverem um justo genuíno para guiá-los em Sua lei e oração, e conduzi-los a um lugar de Torá e sabedoria?
7. Zohar para Todos, Yitro [Jetro], “Não Farás para Ti Mesmo”, Item 428
Deve-se ter muito cuidado com as palavras da Torá, e deve-se ter muito cuidado para não errar nelas e proferir uma palavra da Torá que ele não conhece e que não recebeu de seu professor. Qualquer um que disser palavras da Torá que não conhece ou que não recebeu de seu mestre, está escrito sobre ele: “Não farás para ti um ídolo ou qualquer semelhança”.
8. RABASH, Artigo nº 1 (1990), “O que Significa ‘Que Sejamos a Cabeça e Não a Cauda’ no Trabalho?”
Todo o trabalho dos seres criados, que devem trabalhar acima da razão. É impossível fazer qualquer coisa sem fé nos sábios, que organizaram para nós a ordem do trabalho. Uma vez que uma pessoa tenha aceitado seu trabalho como “uma cauda para os leões”, ela segue os sábios, para andar apenas como eles organizaram para nós.
É assim que nossos sábios disseram (Avot, Capítulo 1:4): “Seja espanado pelo pó de seus pés (dos sábios)”.
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