Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash)
Registros/ Notas Sortidas
587.O Superior examina minuciosamente o propósito do Inferior
O superior examina o GE para o propósito do inferior (porque "um prisioneiro não se liberta sozinho"). O superior faz um Massach [tela] no MAN do inferior, ou seja, a força rejeitadora, até que ele esteja na forma de receber para doar, e só então a luz é capturada no MAN.
Ou seja, o MAN é um desejo de receber. Isso é expresso por meio da oração, na qual a oração é considerada como a elevação de MAN, e a resposta à oração é chamada MAD, Ohr Yashar [luz direta], abundância superior, doação. Essa oração chamada MAN requer condições, o que significa que haverá a correção de um Massach na oração, ou seja, que sua intenção será para o bem do Criador, chamada Lishmá [por causa dela].
É preciso receber o poder de trabalhar Lishmá do superior, uma vez que o inferior é impotente para começar o trabalho, mas somente na forma de Lo Lishmá [não por causa dela], chamado de " desejo de receber", pois somente Lo Lishmá dá a primeira força de movimento do inferior, pois quando uma pessoa não encontra sabor suficiente nos prazeres corpóreos, ela começa a buscar prazeres espirituais.
Segue-se que a raiz do trabalho do inferior é o desejo de receber, e a oração, chamada MAN, surge, e então o superior corrige esse MAN e coloca nele o poder do Massach, que é um desejo de retardar a abundância antes que o inferior saiba sobre si mesmo que seu objetivo é doar.
Ou seja, o superior doa ao inferior bom gosto e prazer no desejo de doar, pelo qual o inferior sente Sua exaltação. Nesse momento, ele começa a entender que vale a pena anular-se perante Ele e cancelar sua existência perante Ele. Então, ele sente que tudo o que existe na realidade é apenas porque essa é a Sua vontade, que o Criador quer que o inferior exista, mas para si mesmo, ele quer anular sua existência. Portanto, toda a vitalidade que ele sente é considerada como Lishmá e não para si mesmo.
Quando ele sente isso, considera-se que ele já tem a correção do MAN, e então ele também está apto a receber o MAD, pois não há mais contradição entre eles, já que o inferior também quer o benefício do superior e não o seu próprio benefício.
Considera-se que quando o superior dá Mochin ao inferior, ele também lhe dá a vestimenta do Mochin, o que significa que ele dá ao inferior a abundância, bem como o poder do Massach, que é o desejo de doar. Esse é o significado de "de Lo Lishmá, chegamos a Lishmá."
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