Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash)
Registros/Notas Sortidas
690. Este mundo e o futuro
Adar, Tav-Shin-Chaf-Bet, março de 1962
Neste mundo, um homem constrói um edifício e depois o destrói.
Em outras palavras, qualquer coisa que se faça, qualquer construção, e uma construção significa que é algo sustentável, como, por exemplo, quando uma pessoa pratica alguma luxúria corpórea, a luxúria não é considerada uma construção porque é apenas temporária. Quando a luxúria passa, nada resta dela, como comer e beber, e assim por diante. Mas quando alguém aprende ou reza, isso também existe após a ação.
Isso é chamado de “construção”. No entanto, essa construção não é para o próprio bem, mas sim para outro habitar nela. Em outras palavras, ele constrói o prédio para outro. Assim como um empreiteiro constrói casas para outras pessoas, aquele que se dedica à Torá e às Mitzvot [mandamentos] para os outros, isso é chamado Lo Lishmá [não por causa dela]. Segue-se que não é para si mesmo.
Mas, no futuro, ele não construirá para que outro habite. Isto é, quando uma pessoa se envolve na Torá e nas Mitzvot Lishmá [por causa dela] - o que significa que agora ela se envolve na Torá e nas Mitzvot para alcançar Lishmá, e depois será recompensada com a qualidade de Lishmá, que é chamada “em o futuro” – aí o edifício, ou seja, a Torá e as Mitzvot, não será construído para que outro habite nele. Em vez disso, ele próprio permanecerá nisso porque o envolvimento na Torá e nas Mitzvot é para o seu próprio propósito.
Deveríamos também dizer que quando alguém trabalha para o propósito deste mundo, ou seja, para receber, ele não pode desfrutá-lo porque existe um Tzimtzum [restrição] na recepção. Segue-se que “outro habitará nela”. Isto é, através do esforço que ele está fazendo, é para que, como está escrito: “Se ele for recompensado, ele tomará a sua parte e a parte do seu amigo no Jardim do Éden”. Isto é, aquele que é recompensado por entrar no Jardim do Éden recebe o trabalho que outros trabalharam na Torá e nas Mitzvot.
Isto é considerado que eles estão elevando a Torá e as Mitzvot do público em geral, como em “Mil entram numa sala e um sai para a luz”. Mas no futuro, aquele que se esforça para alcançar Lishmá, ou seja, o objetivo de doar, será recompensado com o recebimento da recompensa pelo trabalho que realizou. Segue-se que ele mesmo habitará nela.
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