Yehuda Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam)
Shamati 68
Eu ouvi em Adar 12, 17 de fevereiro de 1943.
Antes do pecado de Adam HaRishon:
1-Seu Guf (corpo) era de Biná de Malchut de Malchut de Assiá
2-Tinha NaRaN (Nefesh-Ruah-Neshamá) de Beriá e NaRaN de Atzilut.
Depois do pecado:
Seu Guf caiu no discernimento da pele da serpente, que é a Klipá (casca) de
Bechiná Dalet, chamada “a poeira deste mundo”. Vestida dentro dela está o Guf
interior da Klipá Noga , que é metade boa e metade ruim. Todas as boas ações
que ele faz são apenas por causa do Guf de Noga. Através do envolvimento na
Torá e nas Mitzvot, ele traz este Guf de volta, para ser inteiramente bom, e o Guf
da pele da serpente se afasta dele. Então, ele é premiado com NaRaN de
Kedushá , de acordo com suas ações.
Conexão das luzes de NaRaN do homem com as Sefirot:
A essência do NaRaN do homem, é de Bechiná Malchut das três Sefirot Biná e
ZoN em cada um dos mundos de ABYA (Atzilut-Beriá- Yetzirá- Assiá). Se alguém
alcança NaRaN de Néfesh, recebe das três fases: Malchut de Biná e ZoN de
Assiya. Se atingir NaRaN de Ruach, ele receberá Malchut de Bina e ZoN de
Yetzira , das três fases. E se atingir NaRaN de Neshama, receberá Malchut de
Bina e ZoN de Beria, das três fases. E se alcançar NaRaN de Haya, ele receberá
Malchut de Bina e ZoN de Atzilut, das três fases.
É que nossos sábios disseram: que o homem pensa apenas com o reflexo de
seu coração, e que todo o corpo é considerado “coração”. E mesmo que o
homem seja composto de quatro discernimentos: inanimado, vegetal, animal e
falante, eles são todos registrados no coração.
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