Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash) Notas Sortidas
Alegria ao Aprender a Torá
Artigo nº 369
Novembro de 1982, Jerusalém
Pergunta: Se uma pessoa faz tudo para receber, significando que tudo o que ela faz é apenas com o objetivo de seu próprio benefício, então qual é a diferença entre desfrutar de coisas corpóreas ou obter prazer das palavras da Torá?
Podemos entender isso da maneira como uma pessoa come peixe, carne e vinho nos dias de semana e gosta disso. Essa alimentação é chamada de "alimentação opcional". Mas quando ela come carne, peixe e vinho em uma refeição de Shabat [Sábado], é uma Mitzvá [mandamento] do deleite do Shabat.
As Mitzvot [pl. de Mitzvá] não exigem intenção, significando direcionar apenas para doar. Em vez disso, ela deve almejar que esteja fazendo isso apenas por causa de uma Mitzvá. Assim, quando ele desfruta da refeição do Shabat, ele observa uma Mitzvá, embora esta Mitzvá ainda seja Lo Lishmá [não por ela], o que significa que ele não pode almejar para doar. Ainda assim, de Lo Lishmá ele chegará a Lishmá [por ela]. Segue-se que ele está observando uma Mitzvá.
Mas quando ele come uma refeição opcional durante os dias da semana, não se pode dizer que esta refeição opcional o levará a Lishmá. Acontece que quando ele aprende a Torá e desfruta, embora não seja para doar, ele observa a Mitzvá de aprender a Torá com alegria, pois ele a desfruta, então ele está observando uma Mitzvá. Segue-se que de Lo Lishmá ele chegará a Lishmá. Portanto, esta é a maneira correta de atingir Lishmá. Por outro lado, outros prazeres não o levam a Lishmá.
Bem complexo.
No caso o Shabbat é o estado dentro de nós que separamo-nos das coisas corporeas?
E o que é aprender a Torá e desfrutar?
E não precisamos mais usar a intenção, porque já, conseguimos observar a Mitzva da alegria no Shabbat?