Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash)/Cartas
Carta nº 26
7 de dezembro de 1956, Manchester
Olá e tudo de bom para meu amigo, o mais querido dos homens, que busca a
justiça e a misericórdia, e é coroado de virtudes.
Esta manhã recebi sua carta junto com vinte gerá, que é um shekel. Escreverei
para você algo sobre Chanucá de acordo com o que ouvi de Baal HaSulam, uma
explicação sobre o que nossos sábios disseram: “O que é Chanucá? Hanu Ko
(estacionado até agora [aqui]). Ele disse sobre isso que existem dois graus:
1) Ko,
2) “Isto”.
Nossos sábios disseram: “Todos os profetas profetizaram em Ko, e Moisés
profetizou em “Isto”. Chanucá é considerado Ko.
A explicação das palavras do Baal HaSulam é feita com uma alegoria: Quando
os soldados vão para a guerra e lutam por algum tempo, depois eles recebem
férias em um retiro com bastante comida e bebida. A intenção do comandante é
recuperar as forças para que não se cansem e possam lutar mais uma vez. Mas,
quem não sabe, pensará que terá férias porque a guerra acabou. Mas a verdade
é que a guerra não acabou e estas férias servem para lhes dar força e coragem
para voltarem à frente.
O mesmo acontece com Chanucá. Este é o significado de Hanu (estacionado),
onde o estacionamento não existia por causa da totalidade, significando um
espelho iluminador. Em vez disso, o estacionamento era Ko (aqui/até agora), ou
seja, incompleto, que é um espelho que não ilumina. Em outras palavras, a
guerra das inclinações ainda não acabou, mas temos que chegar à verdadeira
completude. Este é o significado de Hanu-Ko, estacionar como em Ko,
significando receber a doação superior para que tenham mais força para avançar
na guerra da inclinação.
O que se estende, a partir disso, é que quando alguém caminha no caminho do
Criador, ele recebe muitos despertares do alto – no meio da oração ou enquanto
estuda a Torá, ou enquanto realiza uma Mitzvá (mandamento). Este despertar
entra no coração e ele começa a sentir aquele sabor e graça da santidade.
Porém, deve-se saber que esta abundância lhe foi dada apenas para ganhar
novas forças e poder se fortalecer no trabalho, para que se envolva na batalha
da guerra da inclinação. Então, cada vez que ele recebe um descanso
temporário, ou seja, abundância superior, pois quando o despertar do alto chega
a uma pessoa, parece-lhe que não há mais guerra, pois nesse momento ele
começa a sentir a beleza e a glória da santidade e da humildade dos assuntos
corporais, até que ele resolva trabalhar apenas para o Criador.Mas como uma pessoa não terminou realmente o seu trabalho, o despertar que
lhe foi dado lhe é tirado, e ela rapidamente cai no seu estado anterior, onde sente
graça e beleza apenas nas coisas corpóreas, e considera as questões de
santidade como redundantes. Nesse momento, ela se envolve na Torá e nas
Mitsvot apenas por compulsão e coerção, e não por causa do desejo e da alegria
como quando teve o despertar.
Esse despertar é a vela de Chanucá. Portanto, se ele for inteligente, deve
sempre se esforçar até ser ajudado de cima para ser recompensado com uma
verdadeira plenitude.
Esperemos que o Criador abra os nossos olhos e deleite os nossos corações
para sempre.
Do seu amigo, que deseja tudo de bom para você e sua família,
Baruch Shalom HaLevi Ashlag
Filho de Baal HaSulam.
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