Carta nº 34

Yehudá Leib HaLevi Ashlag

(Baal HaSulam)/ Cartas

Carta nº 34

26 Nissan, Tav-Reish-Pé-Zayin, 28 de abril de 1927, Londres 

Aos honrados alunos, que o Criador esteja sobre vocês:

Penso que não preciso escrever-lhe palavras da Torá porque você tem muitas nos escrito e impressas. Mas quem sabe se elas ainda são novidades para você, pois “Ele sempre renova em Sua bondade a obra da criação a cada dia”. Portanto, deve-se ficar impressionado e louvar apenas com novidades.

Antes da Páscoa, escrevi a vocês inovações na Torá, como é dito, “Um bom dia de trabalho na Torá” (a Torá de um festival). Com isto, entendereis as palavras dos nossos sábios a respeito do temor do céu, que “o mundo inteiro foi criado apenas para comandar isto”. Devemos fazer uma precisão: Deveria ter dito “aquilo” [“isto” é usado na forma masculina e “aquilo” na forma feminina], uma vez que a Malchut, que é Halachá [código de lei] e temor do céu, é chamada “aquilo”, e o Criador é chamado “isto”.

No entanto, é sabido pelos meticulosos que quando falamos de masculino e feminino juntos, pronunciamos na forma masculina, e o Criador é chamado de “este”. É como está escrito nas palavras de nossos sábios: “No futuro, o Criador fará uma dança para os justos, e cada um apontará com o dedo e dirá: ‘Eis que este é o nosso Deus... “Este” é o Senhor por quem esperávamos.’”

Mas antes da correção de fazer uma dança para os justos, e Machol [dança] vem da palavra Mechilá [perdão], é dito, “Ele não entrará no lugar santo em nenhum momento,” devido ao círculo de vinte e oito vezes, quatorze para melhor e quatorze para o contrário. Em vez disso, “Por isso Aarão entrará no lugar santo,” significando pelos quatorze para melhor, que é chamado “aquilo.”

Nossos sábios disseram: "O mundo inteiro foi criado apenas para comandar isto", significando a unificação do Criador e Sua Shechiná [Divindade], que são então chamados de "isto". Ou seja, até aqui devemos nos elevar no medo da exaltação, transformando sua recepção em doação, enquanto o Doador, que está acima do círculo, certamente pode doar a qualquer momento, mesmo para os quatorze que são o contrário, pois na doação não há absolutamente nenhum mal, como foi completamente explicado.

Este é o significado das palavras, “Guarda isso para sempre pela inclinação do coração do Teu povo.” Enquanto não fomos recompensados ​​com a unidade com o Criador como um pensamento, mas sim como dois pensamentos, pedimos, portanto, “Guarda isso,” dá-nos força e poder para chegar ao lugar santo, guardando a palavra, “Por isso Aarão entrará no lugar santo.” “Lembra-te e guarda foram ditos em uma só palavra,” e por isso ascendeu para unir-se na verdadeira unidade, bendito e exaltado seja o Seu nome para sempre.

Está escrito: “Não descanse, e não dê a Ele descanso até que Ele estabeleça, e até que Ele faça de Jerusalém um louvor na terra.” Então, nós apressamos nossas súplicas acima, batida por batida, incansavelmente, infinitamente, e não enfraquecemos em nada quando Ele não nos responde. Acreditamos que Ele ouve nossa oração, mas espera por um tempo quando temos os Kelim [vasos] para receber a recompensa fiel, e então receberemos uma resposta a cada oração de uma vez, já que “a mão do Senhor não será curta”, Deus nos livre.

Este é o significado das palavras, “Filhos em quem não havia mácula... e que têm força para permanecer no palácio do Rei.” Elas ensinam que mesmo aqueles que foram recompensados ​​com perdão por iniquidades — que se tornaram méritos, pelos quais o assunto aparece depois do fato, e em quem não há mácula — ainda precisam de mais força para permanecer no palácio do Rei, ou seja, permanecer e orar, e esperar incansavelmente, batida por batida, até que eles provoquem o desejo completo do Criador.

É por isso que devemos aprender esse ofício antes de entrarmos no palácio do Rei, ou seja, reunir poder e força para ficarmos como um pilar de ferro até que despertemos o desejo do Criador, como está escrito: "Não descanse". Embora o Criador pareça silencioso e indiferente, não deixe que passe pela sua cabeça ficar em silêncio também: "Não descanse". Não é isso que o Criador pretendia com Seu silêncio, mas sim dar a você o poder para ficar de pé depois no palácio do Rei quando você não tiver nenhuma mancha. É por isso que "e não lhe dê descanso". Naturalmente, todas as obras são ensinadas enquanto a pessoa ainda está fora do palácio, pois depois não haverá tempo para se dedicar aos ofícios.

Dê lembranças a todos os estudantes. Devido aos meus problemas, não posso responder com mais detalhes, e espero no Senhor e em Sua bondade.

Yehudá Leib.