"Conectando-se em Uma Alma"
Lição para os Alunos do Curso Global e Graduados da MAK - Academia Internacional de Cabalá em Russo
1. Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot”, Item 2
Se decidirmos responder apenas a uma pergunta muito famosa, [...] ou seja, esta pergunta intrigante que o mundo inteiro faz, nomeadamente: “Qual é o sentido da minha vida?” Ou seja, estes anos contados da nossa vida que tanto nos custam, e as inúmeras dores e tormentos que sofremos por eles, para completá-los ao máximo, quem é que os desfruta? Ou ainda mais precisamente, a quem eu deleito?
É verdade que os historiadores se cansaram de contemplá-la e, particularmente na nossa geração, ninguém sequer deseja considerá-la. No entanto, a questão permanece tão amarga e veemente como sempre. Às vezes, ela nos encontra sem ser convidada, bica nossas mentes e nos degrada até o chão antes de descobrirmos o famoso estratagema de fluir inconscientemente nas correntes da vida, como sempre.
2. Baal HaSulam. “Introdução ao Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, Item 9
Todos os mundos, superiores e inferiores e tudo dentro deles, foram criados apenas para o homem. [...] No início, eles foram restringidos e suspensos grau por grau e mundo após mundo, até o nosso mundo material, para trazer a alma para um corpo deste mundo, que é inteiramente para receber e não para doar, [...]. Nesse estado, a pessoa é considerada o completo oposto dEle, e não há maior afastamento do que este. Depois, através da alma que o reveste, ele se envolve na Torá e nas Mitzvot. Gradual e lentamente, de baixo para cima, ela obtém a mesma forma de doação que seu Criador, através de todas aquelas qualidades que pendem de cima para baixo, que são apenas graus e medidas na forma do desejo de doar. [...] No final, a pessoa é recompensada com ser inteiramente para doar e não receber nada para si mesma. Nesse momento, a pessoa se completa com o verdadeiro Dvekut com Ele, pois o homem foi criado somente para isso.
3. Baal HaSulam. "600.000 almas"
Na verdade, existe apenas uma alma no mundo, [...]. Essa mesma alma existe [...] completa em cada um, como em Adam HaRishon, uma vez que o espiritual é indivisível e não pode ser cortado - o que é antes uma característica das coisas corpóreas.
Em vez disso, dizer que existem 600.000 almas e centelhas de almas parece que está dividido pela força do corpo de cada pessoa.
4. Baal HaSulam, “Ações e Táticas do Homem”
De cada ser criado, e no final elas se unirão até se tornarem literalmente uma só ação. Essa unificação ocorre em cada criatura e em suas ações.
[...] Portanto, depois de todas as ações das criaturas se unirem em um ato, [...], depois, todas as almas do mundo devem se unir e fundir-se em uma alma, verdadeiramente uma, que emerge de as almas e elas verdadeiramente se tornam uma, como no início da criação, quando apenas um homem [Adam] foi criado
5. Baal HaSulam. “Escritos da Última Geração”
Em cada pessoa, mesmo na secular, existe uma centelha desconhecida que exige a unificação com Deus. Quando, às vezes, desperta, desperta uma paixão por conhecer a Deus, ou negar a Deus, o que dá no mesmo. Se alguém gerar nessa pessoa a satisfação desse desejo, ela concordará com qualquer coisa.
6. RABASH, Artigo No. 34, TANTA [Taamim, Nekudot, Tagin, Otiot]
Aquele que deseja provar o bom gosto da vida deve prestar atenção ao seu ponto no coração. Cada pessoa tem um ponto no coração, só que ele não brilha. Pelo contrário, é como um ponto negro. O ponto no coração é o discernimento de Néfesh [alma] de Kedushá [santidade], cuja natureza é um vaso de doação. Contudo, ela está num estado de Shechiná [Divindade] no pó, o que significa que uma pessoa a considera como nada. Em vez disso, para ela é tão importante quanto o pó.
7. Zohar para Todos, Zohar Hadash, Cântico dos Cânticos, “A Sabedoria que se Deve Conhecer, 482-483.
A sabedoria que se deve conhecer: conhecer e observar o segredo do seu Mestre, conhecer a si mesmo, saber quem ele é, como foi criado, de onde vem e para onde vai, como se corrige o corpo [...] Conhecer e observar o segredo da alma. O que é essa alma dentro dele? De onde vem e por que entra neste corpo,[...] Para conhecer o mundo em que se está e por que o mundo será corrigido. Depois, deve-se observar os segredos sublimes do mundo superior, para conhecer o seu Mestre. E observamos tudo isso dentro dos segredos da Torá.
8. Baal HaSulam. “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot”, Item 4
O próprio Criador coloca a mão da pessoa no bom destino, dando-lhe uma vida de prazer e contentamento dentro da vida corpórea, que é cheia de tormento e dor e desprovida de qualquer conteúdo. A pessoa necessariamente se afasta e escapa quando vê, mesmo que pareça aparecer entre as fendas, um lugar tranquilo para escapar desta vida, que é mais difícil que a morte. Na verdade, não há maior colocação da mão por Ele do que esta. E a escolha refere-se apenas ao fortalecimento.
9. Degel Machaneh Efraim, BeShalach [Quando Jacó Enviou]
Quem realmente deseja servir ao Criador deve incluir-se com todas as criações, conectar-se com todas as almas, incluir-se com elas e elas com ele. Isto é, você deve deixar para si apenas o que é necessário para conectar a Shechiná [Divindade]. Isto requer proximidade e muitas pessoas, pois quanto mais as pessoas servem ao Criador, mais a luz da Shechiná lhes aparece. Por esta razão, deve-se incluir-se com todas as pessoas e com todas as criações, e elevar tudo à sua raiz, à correção da Shechiná.
10. Likutey Halachot [Regras Diversas], “Bênçãos ao Ver e Bênçãos Pessoais”, Regra No 4.
A vitalidade se dá principalmente através da unidade, por todas as mudanças serem incluídas na fonte da unidade. Por esta razão, “Ame o seu amigo como a si mesmo” é a grande regra da Torá, para incluir na unidade e na paz. A vitalidade, o sustento e a correção de toda a criação ocorrem principalmente quando pessoas de diferentes pontos de vista são incluídas juntas no amor, na unidade e na paz.
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