“Fortalecendo-nos na Dezena”

Dedique-se ao objetivo espiritual

Textos selecionados das fontes

“Fortalecendo-nos na Dezena”

1. Baal HaSulam, Carta nº 8

Está escrito no poema: “Você rodeia tudo e preenche tudo”. Durante a realização, a abundância é sentida. Ela aparece e se assenta precisamente em todas essas contradições. Esse é o significado de “mais terrível do que todos os terrores, mais orgulhoso do que todos os que são orgulhosos” e, naturalmente, “Ele preenche tudo”. O poeta sabia que Ele os preenche abundantemente, e ninguém mais percebeu o prazer da unificação com Ele até que lhe pareceu, no momento de sua plenitude, que as aflições que eles haviam sofrido tinham algum mérito, para valorizar o sabor e o prazer da abundância da unificação com Ele. Todos os seus órgãos e tendões dirão e testemunharão que toda e qualquer pessoa no mundo cortaria as mãos e as pernas sete vezes por dia por um único momento em toda a sua vida, para provar tal sabor.

2. RABASH, Artigo nº 12 (1985), “Jacó Habitou na Terra Onde Seu Pai Tinha Vivido”

Com amor ao Criador, dizemos que uma pessoa deve trabalhar apenas para o Criador, ou seja, sem qualquer recompensa. Isso significa que ela está pronta para a devoção completa, sem nenhuma recompensa, sem nenhum retorno resultante de sua devoção. Em vez disso, esse é o núcleo - seu propósito - que ela deseja anular seu eu perante o Criador, ou seja, (cancelar) seu desejo de receber, que é a existência da criatura. É isso que ela quer anular perante o Criador. Segue-se que esse é o seu objetivo, ou seja, seu objetivo é entregar sua alma ao Criador.

3. Baal HaSulam, “Os Escritos da Última Geração”

Não há nada mais natural do que entrar em contato com o Criador, pois Ele criou a natureza. Na verdade, toda criatura tem contato com seu Criador, como está escrito: “Toda a terra está cheia de Sua glória”, só que não sabemos ou sentimos isso.

Na verdade, aquele que recebe contato com Ele alcança apenas a consciência. É como se alguém tivesse um tesouro em seu bolso e não soubesse disso. Então, vem outro e o faz saber o que está em seu bolso. Agora ele realmente se tornou rico.

4. RABASH, Artigo nº 24, “A Principal Coisa de que Precisamos”

A principal coisa de que precisamos, e para a qual não temos combustível para o trabalho, é a carência de importância da meta. Ou seja, não sabemos como apreciar nosso serviço para saber a quem estamos doando. Além disso, falta-nos a consciência da grandeza do Criador, para sabermos o quanto somos felizes por termos o privilégio de servir ao Rei, já que não temos nada com que possamos compreender Sua grandeza.

5. RABASH, Artigo nº 29 (1986), “Lishmá e Lo Lishmá"

Há apenas uma maneira - tentar alcançar a grandeza do Criador. Ou seja, em tudo o que fazemos na Torá e nas Mitzvot, queremos que nossa recompensa seja o sentimento da grandeza do Criador, e todas as nossas orações devem ser para “levantar a Shechiná [Divindade] do pó”, já que o Criador está escondido de nós devido ao Tzimtzum que ocorreu e não podemos apreciar Sua importância e grandeza.

Portanto, oramos ao Criador para remover Seu ocultamento de nós e para elevar a glória da Torá. 

6. Baal HaSulam, Shamati, Artigo nº 4, “Qual é a Razão para o Peso que se Sente ao Anular-se perante o Criador no Trabalho?

A essência do trabalho de uma pessoa é apenas sentir a existência do Criador, ou seja, sentir a existência do Criador, que “toda a terra está cheia de Sua glória”, e esse será todo o seu trabalho. Ou seja, toda a energia que colocarmos no trabalho será apenas para alcançar esse objetivo, e nada mais.

Não devemos nos deixar enganar pela necessidade de adquirir algo. Em vez disso, há apenas uma coisa de que a pessoa precisa: fé no Criador. Ela não deve pensar em nada, o que significa que a única recompensa que deseja por seu trabalho deve ser recompensada com fé no Criador.

7. Baal HaSulam, Shamati, Artigo nº 211, “ Como se Estivesse Diante de um Rei”

A fé deve ser a de que ele se sentirá o dia todo como se estivesse diante do Rei. Então, seu amor e temor certamente estarão completos. Enquanto não tiver alcançado esse tipo de fé, não deve descansar, “pois esta é a nossa vida e a duração de nossos dias”, e não aceitaremos nenhuma recompensa.

8. Zohar para Todos, Introdução do Livro do Zohar, “O Segundo Mandamento”, Item 201

O amor completo é o amor de ambos os lados, seja em Din, seja em Chessed e formas bem-sucedidas. Ele amará o Criador mesmo que Ele lhe tire sua alma. Esse amor é completo, pois está em ambos os lados, em Chessed e em Din.