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Eu removerei o coração de pedra Artigo 579


Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash)/Registros

Eu removerei o coração de pedra 

Artigo 579



Purim, 14 de Adar, Tav-Shin-Lamed-Zayin, 4 de março de 1977



O coração de pedra significa que uma pessoa quer entender se vale a pena para ela se envolver para não receber recompensa. A pessoa não pode entender isso porque é contra a nossa natureza, pois nascemos com o desejo de receber para nós mesmos. Portanto, a pessoa deve trabalhar com fé acima da razão, ou seja, mesmo que ela não entenda como é possível atingir esse grau, mas é uma dádiva do Criador.


Isso é chamado de "A menos que o Criador o ajude, ele não pode superá-lo". Isso é chamado de "Eu removerei o coração de pedra". Ou seja, somente o Criador pode dar a ele esse poder para que o corpo concorde em trabalhar não para receber recompensa. Mas da perspectiva do homem, ele deve apenas começar. Isto é, se uma pessoa anseia por atingir este grau e realiza atos de Torá e Mitzvot [mandamentos], e orações para atingir isto, o Criador a ajuda. 


Mas antes disso, se não houver um despertar de baixo, a pessoa não recebe ajuda de cima para isto. Isto é chamado de “trabalho do homem”, significando o que o homem deve fazer, uma vez que responder a uma prece diz respeito a se há uma prece de baixo, que é chamada de “elevar MAN”, significando que uma pessoa eleva a falta que tem e pede ao Criador para satisfazer sua carência. 


Portanto, se ela tem uma carência que não pode trabalhar para não receber recompensa, o Criador lhe dá o Mayin Duchrin [MAD], que é o preenchimento da carência, ou seja, o Criador lhe dá essa força. No entanto, se uma pessoa não pede por isto, ou seja, não ser capaz de trabalhar para não receber recompensa, então não podemos falar de preencher uma carência.


Para que alguém sinta que isto é chamado de “uma carência”, deve haver educação especial sobre isto. Caso contrário, não sentimos que isso seja chamado de "uma carência". Uma pessoa sente apenas a falta da diminuição da luz, o que significa que ela não tem prazer na Torá e na oração da maneira que ela entende que deveria ser. Mas a carência de um Kli [vaso], e que esta é a falta real, nem todos recebem esse sentimento. 


É por isso que o mundo é educado apenas na carência de luz, e não na carência de um Kli, pois para a luz brilhar nele, ele tem um Kli porque o desejo de receber sente apenas a ausência de prazer, pois isso diz respeito aos vasos de recepção. Mas a ausência de um Kli é o oposto dos vasos de recepção. Portanto, uma pessoa não sente isso naturalmente. É por isso que é impossível educar o público em geral sobre essa carência, mas eles são educados sobre a falta de luz.


Por esta razão, essa falta requer educação especial, e nem todos podem ser educados dessa maneira. Em vez disso, apenas pessoas que têm a qualidade da verdade podem ser educadas. 


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