O poder de disseminação interna da dezena

O poder de disseminação interna da dezena

Trechos Selecionados da Fontes

1. Baal HaSulam, "Paz no Mundo".

Cada indivíduo na sociedade é como uma roda que está ligada a várias outras rodas colocadas em uma máquina. Esta única roda não tem liberdade de movimento em si mesma, mas continua com o movimento do resto das rodas em uma determinada direção para qualificar a máquina a desempenhar sua função geral.

E se houver algum mau funcionamento na roda, o mau funcionamento não é avaliado em relação à roda em si, mas de acordo com seu serviço e papel em relação à máquina inteira.

2. Baal HaSulam, "Um discurso para a conclusão do Zohar".

O corpo com seus órgãos é um. O corpo inteiro troca pensamentos e sensações com cada um de seus órgãos. Por exemplo, se o corpo inteiro pensa que um certo órgão deve servi-lo e agradá-lo, esse órgão imediatamente conhece esse pensamento e fornece o prazer contemplado. Além disso, se um órgão pensa e sente que o lugar em que está é estreito, o resto do corpo imediatamente conhece esse pensamento e sensação e o move para um lugar confortável.

No entanto, se um órgão for cortado do corpo, eles se tornam duas entidades separadas; o resto do corpo não conhece mais as necessidades do órgão separado, e o órgão não conhece mais os pensamentos do corpo, para servi-lo e beneficiá-lo. Mas se um médico viesse e reconectasse o órgão ao corpo como antes, o órgão conheceria novamente os pensamentos e necessidades do resto do corpo, e o resto do corpo conheceria novamente as necessidades do órgão.

3. RABASH, Artigo nº 503. “Parceria”.

Assim como o corpo tem uma cabeça, mãos e pernas, e cada um tem seu papel especial, e o que a mente pensa, ou seja, se há bons pensamentos na mente, então todos os órgãos ficam felizes, e se a mente está perturbada, assim também está o humor em todos os órgãos. É como uma parceria, onde se cada um faz seu trabalho, todos ficam felizes, como está escrito, “o que Deus criou para fazer”, pois não há nada sem trabalho.

4. Baal HaSulam, “A Arvut [Garantia Mútua],” Item 17.

Isto é para falar da Arvut [garantia mútua], quando todo Israel se tornou responsável um pelo outro. Porque a Torá não foi dada a eles antes de cada um de Israel ser perguntado se ele concordou em tomar sobre si a Mitzvá [mandamento] de amar os outros na medida completa expressa nas palavras “Ame seu amigo como a si mesmo,” como explicado no artigo “Matan Torá,” Itens 2 e 3, examine-o completamente lá. Isto significa que cada um em Israel tomaria sobre si o cuidado e trabalhar para cada membro da nação, para satisfazer todas as suas necessidades, não menos do que a medida impressa nele para cuidar de suas próprias necessidades.

Uma vez que toda a nação concordou unanimemente e disse: “Faremos e ouviremos,” cada membro de Israel se tornou responsável de que nenhum membro da nação carecia de nada. Só então eles se tornaram dignos de receber a Torá, e não antes.

Com essa responsabilidade coletiva, cada membro da nação foi libertado de se preocupar com as necessidades de seu próprio corpo e pôde observar a Mitzvá, "Ame seu amigo como a si mesmo" na medida mais completa e dar tudo o que tinha a qualquer pessoa necessitada, já que ele não se importava mais com a existência de seu próprio corpo, pois sabia com certeza que estava cercado por seiscentos mil amantes leais prontos para prover para ele.

5. Baal HaSulam, "O Amor de Deus e o Amor do Homem".

Está escrito no Midrash, "Israel, um deles peca e todos eles sentem." Rabino Shimon disse sobre isso: "É como pessoas que estavam sentadas em um barco. Um deles pegou uma furadeira e começou a furar embaixo dele. Seus amigos lhe disseram: 'O que você está fazendo?' Ele respondeu: 'Por que você se importa? Não estou perfurando embaixo de mim?' Eles responderam: 'A água está subindo e inundando o barco.'"

6. Baal HaSulam, Carta nº 4.

Não lhe falta nada, a não ser ir a um campo que o Senhor abençoou, e coletar todos aqueles órgãos flácidos que caíram de sua alma, e juntá-los em um único corpo.

Nesse corpo completo, o Criador instilará Sua Shechiná incessantemente, e a fonte de inteligência e altos fluxos de luz serão como uma fonte sem fim.

7. Maor VaShemesh, VaYechi.

O mais importante é que todos estejam em uma unidade e que todos busquem apenas um propósito: encontrar o Criador. Em cada dez há a Shechiná [Divindade]. Claramente, se houver mais de dez, então há mais revelação da Shechiná. Assim, cada um deve se reunir com seu amigo e vir até ele para ouvir dele uma palavra sobre a obra do Criador e como encontrar o Criador. Ele deve anular diante de seu amigo, e seu amigo deve fazer o mesmo em relação a ele, e assim todos devem fazer. Então, quando a assembleia estiver com essa intenção, então "Mais do que o bezerro quer mamar, a vaca quer amamentar", e o Criador se aproxima deles e Ele está com eles, e grandes misericórdias e bondade e bondade revelada serão estendidas sobre a assembleia de Israel.

8. RABASH, Artigo nº 30 (1988), “O que procurar na Assembleia de Amigos”.

Cada um deve tentar trazer para a sociedade um espírito de vida e esperança, e inspirar energia na sociedade. Assim, cada um dos amigos poderá dizer a si mesmo: “Agora estou começando uma nova página no trabalho.”