O poder de disseminação interna da dezena
Trechos Selecionados da Fontes
1. RABASH, Artigo nº 10 (1984), "Qual é o grau que alguém deve atingir
para não ter que reencarnar?"
Temos que saber que todas as almas se estendem da alma de Adam HaRishon, pois depois que ele pecou no pecado da Árvore do Conhecimento, sua alma se dividiu em 600.000 almas. Isso significa que a única luz que Adam HaRishon tinha, que O Zohar chamou de "brilho superior", que ele tinha no Jardim do Éden de uma só vez, se espalha em muitos pedaços.
2. Baal HaSulam, "600.000 Almas".
Dizem que há 600.000 almas, e que cada alma se divide em várias centelhas. Devemos entender como é possível que o espiritual se divida, já que inicialmente, apenas uma alma foi criada, a alma de Adam HaRishon.
Na minha opinião, há de fato apenas uma alma no mundo, como está escrito (Gênesis 2:7), "e soprou em suas narinas a alma [também "sopro" em hebraico] da vida."
3. Baal HaSulam, "Um discurso para a conclusão do Zohar".
O corpo com seus órgãos é um. O corpo inteiro troca pensamentos e sensações com cada um de seus órgãos. Por exemplo, se o corpo inteiro pensa que um certo órgão deve servi-lo e agradá-lo, esse órgão imediatamente conhece esse pensamento e fornece o prazer contemplado. Além disso, se um órgão pensa e sente que o lugar em que está é estreito, o resto do corpo imediatamente conhece esse pensamento e sensação e o move para um lugar confortável.
No entanto, se um órgão for cortado do corpo, eles se tornam duas entidades separadas; o resto do corpo não conhece mais as necessidades do órgão separado, e o órgão não conhece mais os pensamentos do corpo, para servi-lo e beneficiá-lo. Mas se um médico viesse e reconectasse o órgão ao corpo como antes, o órgão conheceria novamente os pensamentos e necessidades do resto do corpo, e o resto do corpo conheceria novamente as necessidades do órgão.
4. Zohar para Todos, Toldot [Gerações], "Estas São as Gerações de Isaac", Item 3.
Não há um órgão no corpo de um homem que não tenha uma criação correspondente no mundo.
Isto é assim porque, assim como o corpo do homem se divide em órgãos e todos eles se posicionam grau após grau, estabelecidos um sobre o outro e são todos um corpo, similarmente, o mundo, significando que todas as criações no mundo são muitos órgãos se posicionando um sobre o outro, e quando todos eles forem corrigidos, eles verdadeiramente se tornarão um corpo.
5. Baal HaSlam, "600.000 Almas".
O sinal para a correção completa do corpo é quando alguém sente que sua alma existe em todo Israel, em todos e cada um deles, para o qual ele não se sente como um indivíduo, pois um depende do outro. Naquele momento, ele está completo, impecável, e a alma realmente brilha sobre ele em seu poder máximo, como apareceu em Adam HaRishon.
6. Degel Machaneh Ephraim, BeShalach [Quando Jacó Enviou]
Aquele que realmente quer servir ao Criador deve incluir-se com todas as criações, conectar-se com todas as almas, incluir-se com elas, e elas com ele. Ou seja, você deve deixar para si mesmo apenas o que é necessário para conectar a Shechiná [Divindade], por assim dizer. Isso requer proximidade e muitas pessoas, pois quanto mais pessoas servem ao Criador, mais a luz da Shechiná aparece para elas. Por essa razão, a pessoa deve incluir-se com todas as pessoas e com todas as criações, e elevar tudo à sua raiz, à correção da Shechiná, por assim dizer.
7. RABASH, Artigo nº 28 (1986), "Uma Congregação Não É Menor que Dez".
Nossos sábios disseram (Sanhedrin, 39), "Em cada dez há Shechiná."
É sabido que Malchut é chamada de "décima." Também é sabido que o Kli receptor também é chamado de "a Sefirá Malchut," que é a décima Sefirá, recebendo a abundância superior. Ela é chamada de "vontade de receber," e todas as criaturas se estendem somente dela. Por esta razão, uma congregação não é menor que dez, uma vez que todos os ramos corpóreos se estendem das raízes superiores. Portanto, de acordo com a regra, "Não há luz que não tenha dez Sefirot," na corporeidade, algo não é considerado uma congregação que pode ser considerada importante a menos que haja dez homens lá, como os graus superiores.
8. Baal HaSulam, "Introdução ao Livro do Zohar", nº 68.
Não se surpreenda que as ações de uma pessoa tragam elevação ou declínio para o mundo inteiro, pois é uma lei inquebrável que o geral e o particular são iguais como duas ervilhas numa vagem. Portanto, tudo o que se aplica ao geral se aplica também ao particular. Além disso, as partes fazem o que é encontrado no todo, pois o geral pode aparecer somente após o aparecimento das partes nele, e de acordo com a quantidade e qualidade das partes. Evidentemente, o valor de um ato de um indivíduo eleva ou declina todo o coletivo.
9. Shem MiShmuel.
A palavra “reunião” é mais unificação do coração e da alma do que a palavra “agrupamento”. “Agrupamento” também pode pertencer apenas ao corpo, embora as visões não sejam unidas. Mas uma reunião de pessoas também é com um só coração. É uma reunião de fora para dentro, onde elas se unem mais.
10. Pri HaAretz [Fruto da Terra]
A pessoa deve se acostumar a sempre instilar amor aos amigos em seu coração até o dia de sua morte, e continuar com isso até que sua alma esteja aderida e eles se apeguem uns aos outros. Então, quando todos forem como um homem, o Criador habitará dentro deles e os cobrirá com amplas salvações e confortos, e eles se elevarão com uma elevação de corpo e alma.
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