Yehuda Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam)/Shamati
Shamati 137
Eu ouvi isso em 1947
Zelofeade estava juntando lenha. O Zohar interpreta que ele estava medindo qual árvore era maior: a Árvore da Vida ou a Árvore do Conhecimento. Um Tzadik (Homem Justo) é chamado de “a Árvore da Vida”, e está inteiramente devotado à doação. Quanto a isto, não se apoia nas coisas externas. Porém, a plenitude está na Árvore do Conhecimento, a extensão de Chochmá (Sabedoria) para baixo. Este é o significado de fazer o bem às Suas criaturas. E elas não devem ser medidas, mas deveriam ser: “serão uma só na sua mão”.
Isto significa que um está incompleto sem o outro. E Mordechai corresponde ao discernimento da Árvore da Vida, que implica não desejar estender nada para baixo, por faltar deficiências. Portanto, Ele teve de elevar Hamã, para que ele atraísse as Luzes para baixo. E depois, quando ele revelasse sua deficiência, Mordechai haveria de recebê-las sob a forma de recepção com a intenção de doar.
Agora podemos ver por que depois, quando Mordechai disse coisas boas sobre o Rei, quando O salvou da morte, o rei favoreceu a Hamã, que era seu inimigo. É como nossos sábios disseram: “de acordo com o desejo de todo homem” - de acordo com a vontade de Hamã e Mordechai, que se odiavam mutuamente.
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