Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash)/Artigos O que é a refeição do noivo? Artigo nº 12, 1989. Nossos sábios disseram (Berachot 6): "Qualquer pessoa que desfruta da refeição de um noivo e não o deleita viola em cinco vozes". Devemos entender por que essa refeição é chamada de "a refeição do noivo" e não "a refeição da noiva". Na Torá, encontramos, em relação a Jacó, que Labão fez a refeição e não Jacó, como está escrito (Gênesis 29:22): "E Labão reuniu todos os homens do lugar

Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash)/Artigos O que são mãos sujas no trabalho do Criador? Artigo nº 21, (1987) Em O Zohar Sagrado na porção Balak (pág. 14 e no Sulam item 32) diz lá sobre o versículo: "Quando entrarem na tenda da reunião, lavar-se-ão com água, para que não morram". E esta é a sua linguagem: Aprendemos deste texto: "Aquele que não se preocupa com isso, e aparece diante do Rei com mãos sujas, é culpado de morte. Qual é a razão? É porque as mãos do homem residem

A anulação como preparação para o Ibur [concepção] Textos selecionados das fontes. 1. Rabash, Art. 31 (1986), A questão de Yeniká e Ibur – Artigo O início da entrada na obra do Criador é considerado Ibur (gestação), quando ele é anulado e concebido no ventre da mãe, conforme está escrito: “Ouve, meu filho, a moral de teu pai e não abandones o ensinamento de tua mãe”. Isso provém do versículo: “Pois se chamar a mãe de ‘Entendimento’ (Biná)”, isto é, quando se anula o amor-pró

Tudo provém da união de duas forças. A criação como integração de duas forças. Hitkalelut (התכללות) é um termo em hebraico que significa "interinclusão", "integração mútua" ou "interpenetração", “incorporação”. O conceito descreve um estado onde diferentes elementos, forças ou qualidades se misturam e se incorporam uns aos outros, de modo que cada parte individual passa a conter um reflexo ou uma fração de todas as outras partes. Toda a criação resulta da integração de duas f

Construindo uma sociedade espiritual Trechos de fontes sobre o tema: Hachaná (Preparação) Trechos selecionados das fontes 1. RABASH, Artigo nº 22 (1990), "Qual é a ordem para apagar Amalek?" Sabe-se que, em todas as coisas, distinguimos dois aspectos: a luz e o Kli [vaso]. Mesmo nas coisas corpóreas, distinguimos a interioridade e a exterioridade em tudo. A exterioridade é chamada de Kli, e a interioridade é chamada de "luz". Por exemplo, quando uma pessoa anseia por pão, o

Rabash- Artigo nº 19, 1986. Sobre a Alegria Trechos Selecionados RABASH, Artigo Nº 19 (1986), “A Respeito da Alegria”Nossos sábios disseram: “Do início de Adar aumentamos a alegria”. Perguntamos: “Por que aumentar a alegria?”. Isto é, a alegria é resultado de alguma razão, então qual é a razão que podemos despertar para que ela nos traga alegria? De acordo com o acima exposto, isso se refere ao aumento do avanço na linha direita, chamada “preenchimento”. Quando uma pessoa est

Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash)/Artigos: O que significa que alguém deve ter um filho e uma filha no trabalho? Artigo N.º 24, 1991. Está escrito em O Zohar (VaYikra, itens 94-95): "É por isso que Ele o criou macho e fêmea, para que ele fosse completo, como acima. E um filho e uma filha saíram dele e de sua esposa, e então ele é um homem completo, como acima, e se completa abaixo como o Nome Sagrado superior. Isso é assim porque Yud-Hey são: Aba ve Ima e Vav-Hey são filh

Baruch Shalom Halevi Ashlag (Rabash)/Artigos O que são os estandartes, no trabalho? Artigo nº 32, 1991 Midrash Rabá diz sobre o versículo (Números, Porção 2), “Cada homem por seu próprio estandarte.” “Está escrito: ‘Cantaremos na Tua salvação e em nome do nosso Deus levantaremos os nossos estandartes’. Israel disse ao Criador: ‘Cantamos na Tua salvação, que Tu fizeste por nós em Teu nome; cantaremos na Tua salvação, e naquele dia, o Senhor salvará Israel.’ Está escrito, ‘sal

Pessach, na Kabbalah autêntica, não é uma lembrança histórica nem um ritual externo. É um estado interno preciso , inevitável no caminho de quem começa a perceber a verdade sobre si mesmo. Não se trata de sair de um lugar geográfico, mas de atravessar um limite interior onde o ser humano reconhece, com absoluta clareza, que vive sob o domínio de uma força que não controla: o desejo de receber para si. O Egito não é um passado — é uma condição. É o ponto em que toda a vida gir

Na Kabbalah autêntica, o conceito de permutação está profundamente ligado à estrutura espiritual da criação e ao papel das letras hebraicas como forças fundamentais da realidade. Em hebraico, esse princípio é chamado Tzeruf (צירוף) , termo que significa combinação ou permutação das letras. Para os cabalistas, as letras não são apenas símbolos utilizados para formar palavras; elas representam forças espirituais que estruturam a realidade. Um dos textos mais antigos que aborda